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神霄九宸

金光寺篇 第56章计议(二)

宇文垒这才想起之前之事,他悄悄将手伸入袖中,摸了摸那物,再次确认后,方才说道:“紫绡,她当时塞到我手里的好像是一张符纸。诶?你又是怎么知道的?”他边和紫绡以心交谈,边回忆起和翠玉婆婆交手之时的情景。

当时在成群逐队的风蜈扑向两人的一刹间,紫绡以宇文垒的身体为媒介,招呼出了数根碧幽藤,将他和翠玉婆婆严实紧密的包裹在里面。

就坐相隔较近的百花谷主东方清明,听见赵天霖和坎离道人议论究竟何为星官,便突然插话道:“道长、贤婿,星官二字从字面上看,似乎是和卜算有关。可据我所知,天下间占卜卦象最为灵验的便是太乙坛,他们所修炼的神算符最为灵验。”

赵天霖虽说是一城之主,可在这玄教面前终究属于世俗的权力,他之所以能受到邀请前来,并不是他的城主之尊。而是因为,首先他本人便是符咒师高手,属于玄门弟子;其次就是青州府和安平府唇亡齿寒,万一青州府有个三长两短,估计下一个倒霉的就是安平府,是以综合考虑才邀请了他来。

赵天霖若有所思,低声自语道:“难道真如岳父大人所说,这事和太乙坛有关?”

宇文垒也趁势在心底悄悄问道:“紫绡,你刚所说的轮回术到底是什么意思?是不是也是一种很厉害的幻术?”

(56)

而御仙教虽说是以修炼毒虫、禁术,可是术的原理和他们相比并没有什么不同。所以说,仅从术上来讲正邪并没有什么区别,主要是在于修行人的心。”

宇文垒听后,连连点头,说道:“紫绡,你说的很有道理。确实正和邪本无分别,一切都在于修行者的心。只要心存善念,即便是身处异教也是正直无邪。”

紫绡嗯了一声,表示赞成,她说道:“宇文大哥,正邪从来都是相对的,就如同那老和尚的轮回术一样。”

“对噢紫绡,你还没有说这轮回术到底是一种什么术呢?”紫绡的一席话反倒是提醒了宇文垒,他好奇地问道。

紫绡顿了顿,说道:“轮回术确切的说好比符咒师的太玄生术,可又与太玄生术有所不同。”

太玄生术?这名字怎么听起来如此的熟悉,好像在哪里听人说起过。宇文垒听紫绡说到这术的名字,心中总感觉隐隐在哪里听说过这术,可一时半刻又想不起究竟是在哪里听过。

“真是笨呢!你忘了在安平城的城主府后院地牢里,黑袍人打算用活人和尸体修炼太玄生符。结果是炼化失败,召唤出了四赤炎魔。”紫绡耐心的提醒他道。

经过紫绡这一指点,宇文垒豁然顿悟,他激动的忍不住捏了把大腿,兴奋的说道:“对,对!就是在那个时候,我和楚大叔、赵姑娘假扮中了黑袍人幻术的死囚,混在人群之中,第一次听到那黑袍人说起过太玄生符。

可是紫绡,我听说太玄生符是让人起死回生的灵符,而这轮回术又是怎么一回事?”

紫绡说道:“两术殊途同归,目的都是为了长生。你可知古语有云:人死不能复生。以此来劝诫人们不必为死者过分悲伤。可是这世上总有逆天而行的贤人,他们在修仙的过程中,发觉到身死是一件很麻烦的事情。

一个人的生命毕竟有限,无论是天资多么卓越的凡人,在人生短短的几十年里,也无法修炼到大罗金仙的地步。所以说人们在修行上要想更进一层,首先就要获得长生。

可是被称之为人类躯体的这个容器实在是太过容易损坏,即便是不损坏,贮存的有效期也不会太长久。

然而人们的精神以三魂七魄为核,却是可以万古长存下去。但是一旦身体的机能受到一定程度的损坏,人们便会死去,这样精神便会或堕入地狱,或进入净土,再度轮回,一世的修行也成为了梦幻泡影。

于是先贤们为了为了获得永生不朽,便开发了各种长生术,但是这些术毕竟是逆天悖理,所以在时间的长河中渐渐都失传了。据我所知,流传下来的,便只有三种术。”

“太玄生术、轮回术,这是两种了。紫绡,还有一种是什么术?”宇文垒听到紫绡说还有三种长生术流传了下来,便禁不住在心里插嘴问道。

紫绡说道:“第三种术便是醒尸术!”

“醒尸术?”宇文垒当然也没听说过,于是问道:“这三种术是不是都极为难炼?”

紫绡说道:“这是自然!醒尸术需要醒尸丹加上风酥雨忆散,这两样东西都是世间难得之物。醒尸丹需要四十九具尸体加上特制的蛊毒方能炼成,然后再以风酥雨忆散为药引送死去之人服下,最后再配以醒尸咒,即可将死亡的尸体唤醒过来。”

宇文垒听后连连咋舌道:“这也忒费劲了吧,简直是不可能完成的任务,就光那风酥雨忆散这世上知道的人就不多。”

紫绡点头道:“是啊,可这些都还不是最主要的,最关键的是要想被醒尸术救活,还必须满足几个条件:第一就是被救之人不能是自然死亡的老人,或者因病而死的病人。”

宇文垒问道:“那要是受重伤不治而亡呢?”

紫绡说道:“受伤而死不在此范畴里。第二就是死者死亡的时间不能超过二十四个时辰,也可以是尸体死后即被冰封了起来,没有任何的腐烂。

即便是这样,亡者一旦被醒尸丹救活后,生命也不会籍此进行延长,几十年后终将归于尘土。”

宇文垒听后,说道:“这么看来,这醒尸术也并不能延长修行者的寿命嘛,充其量只能算是起死回生的灵丹妙药而已。”

紫绡说道:“宇文大哥,你说的一点都没错,所以说此术在修行界并没被受到重视,后来就连开发该术的天道老祖也将它弃之不用了。”

宇文垒哦了一声接着问道:“紫绡,那剩下的两种术呢,效果是不是也这么虚有其表,于修行界不堪大用?”

紫绡轻笑着说道:“那年在城主府的地牢,你也见识了太玄生符的修炼过程。炼制此符需要死人的尸气和活人的生气,其实此术最难的地方在于咒语,由于年代太过久远,术的咒语和结印早就支离破碎。所以说即便是强大如黑袍人,也无法确保术的成功。

该术有一个极大的优势,同时也有一个不小的劣势。优势便是不管死去之人是怎么个死法,死去了多久,哪怕只剩下一堆枯骨,只需要将太玄生符放在其上,再配合太玄生咒以及结印,即可叫他起死回生,而且复活后就可以长生。”

宇文垒听后赞叹道:“紫绡,这太玄生术听上去不错诶,比那醒尸术强多了。”

紫绡不觉莞尔,道:“先别急着夸,该术的劣势便是,被复活之人要终其一生供奉复活他的那人为主,永不叛弃,如有二心顷刻间便化为齑粉,灵魂被锁在九幽之处,再也无法转生。”

紫绡说道:“没错,但是你可知阴冥教的来历?”

宇文垒摇头道:“我今天是第一次听人说起阴冥教,哪里会知道他们的来历。”

紫绡叹口气,道:“阴冥教专门是以尸气修炼符咒的门派,并不在金木水火土风雷七大属性里。

宇文垒一头雾水,在鬼使神差下竟然收下了那张符纸。之后由于事情紧急,他便匆匆将符纸塞到了袖中,过后还没来得及详看,没想到却被紫绡率先知道了,果然是什么都瞒不过她的眼睛。

紫绡轻笑一声,道:“你当时在我术的庇护里,还想瞒得过我吗?我想她也许是有求于我们也说不定,你抽时间看看那是一张什么符。”

宇文垒说道:“好,等到散会后我找个空隙瞧一瞧。这事最好先不要让楚大叔和二师伯知道的好,免得他们又要替我分心。再说这里人多眼杂的,万一被其他人看到,又说我勾结邪派,图谋不轨。”

紫绡听后,嗔道:“何为正,何为邪?宇文大哥,你以为坐在这里的就都是玄门正派了吗,看到右首边上坐着的那两位了吧,一黑一白两个丧尸一样的家伙。”

宇文垒匆匆用眼珠一溜,暗暗道:“他们二位刚才方丈不是引荐过了吗,好像是阴冥教的两位教主。”

藤中一片漆黑,宇文垒只感觉翠玉婆婆身体动了动,随后便有一张粗糙的纸符塞到了自己手里。宇文垒大吃一惊刚要丢弃掉,只感觉那翠玉婆婆用手抓住他的拳头,细声说道:“切记出去后你自己一个人看,谁都不要告诉!”

紫绡估计也是在思考这星官到底是什么名头,被宇文垒一问,便打乱了思绪。她忽然想起了什么,轻声问道:“宇文大哥,上次你还没说翠玉婆婆交到你手里的是什么东西呢?”

据我所知,他们每一道咒术的练成,不知要用到多少的尸体,可是谁又清楚,他们究竟是用活人还是死人的尸体炼咒呢?

还有万寿宫的玉贤真人,他的灵宝不是唤作万骷幡吗,也是以人的骷髅来转化为术,可他们却是光明正大的玄门正派。

赵天霖上任后实行精兵简政,敬天爱民的政策,一年多来就把安平府治理得井井有条,国泰民安,老百姓无不拍手叫好。

此时大殿上的众人从四天王九伯口中听到“星官”二字,均是大惑不解。赵天霖望向他安平府的护城教坎离道人,低语问道:“仙师,您可听说过哪个玄门修行教派是以星官来尊称师长的?”

他登上城主的宝座也一年有余,在这期间里,他不仅得到了护城教万寿宫的全力支持,更是获得百花谷的极力拥戴,凤翊皇朝也就顺水推舟直接册封了了事。

凤翊皇朝的天子虽然说贵为皇朝内所有人的领袖,可实际上并无半点实权,基本是处于“统而不治”的地位。皇朝内部各大小城主的任命,主要有地方协商、推举,最后上报给皇朝,以此备案册封即可。

坎离道人想了想,摇摇头,道:“城主大人,贫道我从未听说过有这么个门派。有没有可能这只是瓦合之卒,是有各个教派的叛教弟子拼凑起来的地下组织呢?”

赵天霖点点头,说道:“仙师言之有理,确实是有这种可能。”就见大殿上一时议论纷纷,只听得人声鼎沸。

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